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对于复古派的斗争和新文学统一战线的分化

对于复古派的斗争和新文学统一战线的分化

中国共产党成立后革命的深入和新文化运动的继续展开,使国内封建势力深为忧惧。因此,当新文学由文学革命进而开始倡导革命批留过学、出过洋的人,挟精通西学的名义,作仗义执言的姿态,为旧势力保镳,以遂其反动复古的目的。这批人物先后以《学衡》、《甲寅周刊》为阵地,一南一北,遥相呼应地向新文化枣庄癫痫病治疗医院运动和文学革命发动了不断的反攻。

《学衡》杂志一九二二年一月创刊于南京,主要编撰者有梅光迪、胡先肃、吴宓等人。这批人跟老牌守旧分子林纾相比,略有不同,在他们大都从国外回来,所披的已不是旧中国封建文化的长袍子,而是一套由欧洲资产阶级文化与旧中国封建思想拼凑而成的新装。刊物自称以昌明国粹,融化新知为宗旨,也正显示了这一特点。他们并以学贯中西自我。此外,《学衡》杂志又重复胡北京军海脑病医院治羊羔疯怎么样先肃在五四前夕写的《中国文学改良论》一文中的许多论点,反对以白话代文言,反对语文合一,主张文学上的模仿。胡先肃又在《学衡》第一卷第一期中作文反对白话诗,认为白话诗仅为白话而非诗。

一九二五年,章士钊的《甲寅》在北京复刊(注:《甲寅杂志》初为月刊,1914年创刊于日本东京,出版十期后停刊。至1925年,在北京续出《甲寅周刊》,从三十七期起改在天津出版)。这个封面上印有黄斑老虎标志的周刊,也是专门反对新文化和新文学的。章士钊曾留学英国,当时担任了段祺瑞政府的司法总长兼教育总长,自说是新旧之间的一个调和派(注:章士钊:《进化与调和》)绥化癫痫中医治疗。就在五卅惨案所激起的全国人民反帝反军阀怒潮中,《甲寅周刊》发表了许多时评,诬蔑爱国运动是受野心家的利用,由公争返为私争;支持军阀政府的武装镇压;提出所谓读书乃真救国口与,与反帝反封建的政治口号相对抗。女师大事件、三一八斗争前后,《甲寅周郑州军海癫痫病医院的评价刊》刊载军阀政府的许多文件,并发表评论硬说进步师生越轨,为军阀的倒行逆施作辩护。为了维护封建制度和封建道德,刊物还鼓吹所谓读经,主张恢复科举制。章士钊(笔名孤桐)在一九二五年九月《甲寅周刊》第一卷第九号上重登了他在一九二三年八月已经发表过的《评论文化运动》。接着又在第十四号上发表了《评新文学运动》。在这些文章里,他重弹封建文人反对白话文的老调,认为吾之国性群德,悉存文言,国苟不亡,理不可弃。并直接诽谤白话文,盖作白话而欲其美,其事之难,难如登天(注:章士钊:《答适之》)。刊物上发表的其他一些文字,也都主张欲求文体之活泼,乃莫善于用文言(注:瞿宣颖:《文体说》)。甚至公开提出取消白话文学这一名词。